[28 июня 2016 Семинар «Калужское старообрядчество: история, культура, современность» |
 1. На сайте Музея истории и культуры староверия – 28 июня Семинар «Калужское старообрядчество: история, культура, современность» 2. В местных теленовостях - Вчера. Сегодня. Завтра 3. Одиноков Д. О Морозовой и не только... // Боровские известия. №89-90. 2016. С.5. В Боровске состоялся международный семинар, посвящённый некоторым аспектам истории старообрядчества, инициатором которого стал краевед, председатель боровского отделения Русского географического общества Виктор Осипов. В Боровск приехали представители разных регионов России и ближнего зарубежья. Все с интересными докладами, некоторые с любопытными открытиями. Главная часть программы прошла в Культурном центре имени Дмитрия Жукова. Пришедшие сюда боровчане получили возможность познакомиться с очень интересными людьми, узнать много нового из истории старообрядчества. Взять, к примеру, Алексея Устинова. Кандидат филологических наук занимается изучением русской литературы XIX века. Специализация – исторический романтизм. Исследуя историю старообрядчества в художественной литературе, Алексей Валерьевич уделил много внимания творчеству Даниила Мордовцева, в частности его роману «Великий раскол». В своём докладе Устинов рассказал, как трагически Мордовцев прочувствовал обстановку, которая привела к убийству царя Александра Второго. «Герои этого романа не биографически походили на известных людей XIX века, а именно типологически. Мордовцев так прочувствовал ту обстановку, что написал роман о событиях XVII века так, как будто это происходило с его современниками. Это произведение было воспринято с огромным интересом, и считается одним из самых ярких литературных созданий XIX века». В Боровске Устинов не первый раз. Он очень интересуется судьбой боярыни Морозовой. В течение года планирует закончить работу над книгой «Образ боярыни Морозовой в русской культуре». «С одной стороны, не очень много данных, рассказывающих о жизни Морозовой, – говорит Устинов. – С другой стороны, за прошедшие века образ этой женщины в русской культуре сильно изменялся. Кому-то она представлялась как полубезумная фанатичка, жаждущая мести за преследования. Вот и на картине Сурикова Феодосия Прокопьевна символизирует борьбу против властей и окружающей обстановки. Героиня возвеличивает дерзновенный подвиг, в нём нет спасения собственной души, заботы о сохранении веры. С течением времени общество переосмыслило и образ Морозовой, и взгляд на старообрядчество вообще. В этом плане важным событием стал выход на экраны фильма Николая Досталя «Раскол», где роль боярыни Морозовой блистательно сыграла Юлия Мельникова. И актрисе, и режиссёру удалось найти уникальную трактовку этого образа. Морозова представлена женщиной очень человечной, культурной, образованной. Её вера основана не на фанатизме, а на знании предмета. Она прекрасно понимала, к чему ведут потревоженные основы вероисповедания». По словам Виктора Осипова, это мероприятие было запланировано давно: «Мы с моими друзьями из архивного отдела митрополии русской православной старообрядческой церкви решили провести цикл лекций по истории старообрядчества Калужского края. Первое собрание прошло в Калуге. Следующим пунктом стал Боровск». Среди участников семинара были и другие интересные персоны. Автор книги «Калужское старообрядчество», кандидат филологических наук Виктор Боченков. Валерий Волков, выступивший с обзором литературы, изданной русской православной старообрядческой церковью за последние годы. Естественно, немало интересного об истории боровского старообрядчества рассказал Виктор Осипов. Он напомнил, насколько привлекательным был музей истории и культуры старообрядчеств, который существовал на территории Пафнутьев-Боровского монастыря. На следующий день участники семинара посетили Школу мастеров и другие боровские достопримечательности. Дмитрий ОДИНОКОВ |